Καρτσωνάκης Πάν

Προσέξτε το ψάρι που κρατάει αλλά και την τιμή του περιοδικού και νοσταλγήστε οι παλιοί! Η Μελίνα, στην Ύδρα. Υ.Γ: Μία είναι η Μελίνα.

Τα δάχτυλά μου ακουμπώ στο σώμα της επάνω βλέπω τη φλόγα μα εγώ το κάψιμο δεν νοιώθω. Αδιαφορώ τι όνομα θα έχει κι αν υπάρχει εγώ μόνο τη λάμψη της να φέγγει πάντα βλέπω.  Είναι αλήθεια πως πολλούς εγκλωβισμένους έχει τους δίνει, λένε, σιγουριά χαρίζοντας ελπίδες. Είναι και η ανάγκη τους παρηγοριά να βρίσκουν για να ταΐζουν δαίμονες που ζουν μες το μυαλό τους. Ναι, όλα είναι στο μυαλό, σαν γίνεται αφέντης γιατί συχνά αρέσκεται κι αυτό στα παραμύθια.                              Πάν Καρτσωνάκης

Τα γατάκια της ζωής μου  Πόσες γατούλες στην αυλή  να με καλωσορίζουν όταν με δουν βράδυ πρωί στα πόδια τριγύριζουν  Η Λούνα και ο Ρσμπης μου και η γάτα η Ριρίκα η Μόκα και ο Τζίτζης μου να με κοιτάν με γλύκα  Γατάκια ήρθαν και έφυγαν στο διάβα της ζωής μου μα όλα κάτι αφήσανε στα βάθη της ψυχής μου.  Πόσες στιγμές περάσαμε  αυτά και εγώ παρέα παίζαμε και γελάσαμε περάσαμε ωραία  Να μου κουνάνε την ουρά να με κοιτούν στα μάτια να τρέχουν με το τόπι τους να γίνομαι κομματια  Και δεν σας κρύβω αν ποτέ μου δίνανε χρυσό κανένα απ τα γατάκια μου δεν θα άφηνα λεπτό.         Γεωργία Κόλλια

Ποιος ήταν άραγε ο Δίκτυς; Πρόκειται για έναν αρχαίο Έλληνα Κρητικό  από την Κνωσό, που έλαβε μέρος στον Τρωικό πόλεμο  υπό τον βασιλιά της Κρήτης Ιδομενέα  και έγραψε ιστορικό έργο για τον πόλεμο αυτό. Χειρόγραφό του βρέθηκε τον 1ο αιώνα μ.Χ.,  στον τάφο του της Κνωσού, που ανασκάφηκε από σεισμό.  Το έστειλαν στον αυτοκράτορα της Ρώμης Νέρωνα  και μεταφράστηκε κατά διαταγή του  στη λατινική γλώσσα από κάποιον Σεπτίμιο,  με τίτλο Εφημερίς Τρωικού Πολέμου. Το λατινικό κείμενο περιλαμβάνει έξι βιβλία,  που περιγράφουν τα γεγονότα από την αρπαγή  της Ελένης ώς το θάνατο του Οδυσσέα.  Από πολλούς η μετάφραση αυτή θεωρείται  πρωτότυπη συγγραφή του Σεπτιμίου,  με βάση παλαιότερα ελληνικά κείμενα!..  (Βλέπε και Εγκυκλοπαίδεια «Δομή») Με σεβασμό και τιμή ΑΓΓΕΛΟΣ ΠΑΝ. ΣΑΚΚΕΤΟΣ

Αμαλία🇬🇷 🔴Τέτοιες μέρες, του 1770, έληξε άδοξα και καταστροφικά η μεγάλη  εξέγερση των υποδουλωμένων Ελλήνων, τα λεγόμενα "Ορλωφικά".  Ονομάστηκαν έτσι, από τους αδελφούς Γρηγόριο, Αλέξιο  και Θεόδωρο Ορλώφ, που μέσω του δικτύου των πρακτόρων τους,  εκούσιων και ακούσιων, ξεσήκωσαν τους Έλληνες, με την υπόσχεση  πως θα τους απελευθερώσει το "ξανθό γένος", αλλά στο τέλος,  τους εγκατέλειψαν στην τύχη τους. 🔴Ο μύθος του "ξανθού γένους", που θα απελευθέρωνε  τους ομόθρησκους και ομόδοξους Έλληνες από τον Οθωμανικό ζυγό,  είχε καλλιεργηθεί πολύ νωρίτερα, από τους ίδιους κύκλους,  για την εξυπηρέτηση των ρωσσικών συμφερόντων.  Ο μύθος αυτός, είχε καλλιεργηθεί ακόμα και στην λαϊκή παράδοση.  Χαρακτηριστικό παράδειγμα,  το γνωστό κλέφτικο δημοτικό τραγούδι:   "Ακόμα τούτη η άνοιξη, τούτο το καλοκαίρι,  ώσπου να 'ρθει ο Μόσκοβος, να φέρει το σεφέρι". 🔴Ας έρθουμε τώρα στα γεγονότα...  Το 1768, ξέσπασε ο ρωσσο-τουρκικ...

Η πλουτοκρατία ήτο, είναι και θα είναι ο μόνιμος άρχων του κόσμου,  ο διαρκής Αντίχριστος. Αύτη γεννά την αδικίαν, αύτη τρέφει  την κακουργίαν, αύτη φθείρει σώματα και ψυχάς Τώρα όμως η πράγματι επικρατούσα θρησκεία είναι ο πλέον ακάθαρτος  και κτηνώδης υλισμός. Μόνον κατά πρόσχημα είναι η χριστιανοσύνη. Αχ! κάθε αμαρτία έχει και τη γλύκα της. («Η Φόνισσα») Σ’ αυτή την εποχή που βρεθήκαμε, να σε χαρώ …  Μεγάλο κεσάτι, μεγάλη δυστυχία στον κόσμο!…  Ο παράς, δεν ξέρω πού πάει και χώνεται, και δε βγαίνει στο μεϊντάνι… (από το θλιβερό διήγημα «Ο Πολιτισμός εις το Χωρίον») Η γειτονιά ουδέν άλλο είναι ειμή κατάσκοπος,  και ο κόσμος, τύραννος, βασανιστής ανηλεής. Πάσαν σημαντικήν κάκωσιν δύναται η φύσις να υπομείνει:  την πείναν,  το ψύχος, την οδύνην και την ένδειαν.  Αλλ’ η ένδεια της καρδίας, ω, αυτή μαραίνει το σώμα και την ψυχήν.  Επί της γης δεν δύναται να υπάρξει τιμωρία σκληροτέρα  της αστοργίας και του μονήρους βίου. («Η Γυφτοπούλ...

Είς νόμος απαιτείται εις αυτήν τη χώραν, ο οποίος  να  επιτάσσει την εφαρμογήν όλων των υπολοίπων νόμων. Ως οι Ινδοί εις φυλάς, ούτω και οι Έλληνες διαιρούνται εις τρεις κατηγορίας: α) Εις συμπολιτευομένους, ήτοι έχοντας κοχλιάριον να βυθίζωσιν  εις την χύτραν του προϋπολογισμού.  β) Εις αντιπολιτευομένους, ήτοι μη έχοντας κοχλιάριον και ζητούντας  εν παντί τρόπω να λάβωσιν τοιούτον.  γ) Εις εργαζομένους, ήτοι ούτε έχοντας κοχλιάριον ούτε  ζητούντας, αλλ’ επιφορισμένους να γεμίζωσι  την χύτραν διά του ιδρώτος των. Όταν έχει κανείς το δικαίωμα να λαθεύει απεριόριστα, είναι βέβαιος  πως κάποτε θα πετύχει. Ουδείς ποτέ ούτε δι’ αμοιβής ούτε διά ραβδισμών κατώρθωσε  να επιβάλη εις γάτον να πράξη όσα πράττουσιν οι σκύλλοι,  οι δούλοι και οι γελωτοποιοί. («Η ιστορία μιας γάτας» – 1893) Οι πρώτοι χριστιανοί κατηγόρουν πλην των άλλων  τους ειδωλολάτρας ημών προγόνους, ότι ουδ’ αυτόν τον θάνατον  κατώρθωσαν να παραστήσωσι φοβερόν ή ...

Η Καρυστιανού στην παρουσίαση στο «Ολυμπιον»  |Konstantinos Tsakalidis / SOOC /CreativeProtagon  ΓΝΩΜΕΣ   Τα «Παρατράγουδα» της Μαρίας Καρυστιανού  Δεν υπάρχει άνθρωπος που να διαφωνεί με όσα είπε στο «Ολύμπιον»,  διότι περιέγραψε το τέλειο κράτος.  Και οικογένειες θα φτιάξουμε και δημόσια διοίκηση και αξιοκρατία  και πρωτογενή τομέα και τα πάντα όλα· κυρίως, όμως,  θα αυξηθούν μισθοί και συντάξεις, και όλα χωρίς καμία ξένη βοήθεια.  Θα τραγουδάμε Θεοδωράκη μιξαρισμένο με Κατερίνα Μουτσάτσου,  θα παράγουμε βιολογικά χαβιάρια στα κολχόζ.  Αυτάρκεις και πανευτυχείς Πηγή: Protagon.gr   Η Κατερίνα Μουτσάτσου στη σκηνή του «Ολύμπιον»,  παρουσιάζοντας το κόμμα Καρυστιανού (SOOC)  Σε αλόθρια και ολέθρια ελληνικά, διότι είναι κάτι σαν ομογενής,  η κυρία Μουτσάτσου ανέλαβε τον ρόλο του πολιτικού αναλυτή.  Ο κύριος Αυγερινός τη ρωτούσε για διάφορα θέματα κι εκείνη  απαντούσε  σταθερά ότι «ήρθε η ώρα  γι...