Καρτσωνάκης Πάν

Η Ελληνίδα ιστορικός Ελένη Γλύκατζη Αρβελέρ  σε συνέντευξή της στη Lifo  μεταξύ άλλων  αναφέρθηκε  και στην άποψή της για την παιδεία.  Συγκεκριμένα είπε: “Το σχολείο είναι θέμα, πρωτίστως, των παιδιών και ύστερα  των εκπαιδευτικών  και των γονιών.  Όλες οι μεταρρυθμίσεις που προηγήθηκαν αφορούσαν  τους εκπαιδευτικούς και τα προγράμματα διδασκαλίας. Καμία δεν επικεντρώθηκε στους μαθητές.  Και γι’ αυτό θεωρώ ότι δεν είδαμε μεταρρυθμίσεις παρά μόνο  διαρθρωτικές  αλλαγές, ανάλογα με το κόμμα, τα συνδικάτα.  Ποτέ, όμως, για την ουσία. Γι’ αυτό έχουμε φτάσει στο σημείο να έχουμε δασκάλους αγράμματους.  Εξού και δεν εκπλήσσομαι με τα ανορθόγραφα πανό.  Διαδηλώνουν και αντιδρούν  προκειμένου να μην προχωρήσει η αξιολόγηση. Στη δική μου εποχή οι τάξεις αριθμούσαν 100 μαθητές και όταν  έρχονταν  για έλεγχο οι επιθεωρητές οι δάσκαλοι έτρεμαν  μην τυχόν  και απαντήσουμε κάτι λάθος.  Σήμερα η μ...

Οι τραυματίες από την έκρηξη στο κέντρο  ανακύκλωσης μεταφέρθηκαν άμεσα  στα επείγοντα του Νοσοκομείου Κορίνθου. Συναγερμός σήμανε το βράδυ της Παρασκευής (29/05/2026)  στην Κόρινθο  έπειτα από ισχυρή έκρηξη που σημειώθηκε σε εργοστάσιο  ανακύκλωσης κατά τη διάρκεια εργασιών, προκαλώντας  τον τραυματισμό δύο ατόμων. Οι τραυματίες από την έκρηξη στο κέντρο ανακύκλωσης μεταφέρθηκαν  άμεσα στα επείγοντα του Νοσοκομείου στην Κόρινθο, όπου υποβάλλονται  σε ιατρικές εξετάσεις προκειμένου να εκτιμηθεί  η κατάσταση της υγείας τους. Σύμφωνα με πληροφορίες, το νοσοκομείο τέθηκε σε κατάσταση  αυξημένης ετοιμότητας μετά το περιστατικό. Στο σημείο έσπευσαν ισχυρές δυνάμεις της Πυροσβεστικής  και της Αστυνομίας, ενώ βρίσκεται σε εξέλιξη έρευνα για τα αίτια  της έκρηξης, τα οποία μέχρι στιγμής παραμένουν άγνωστα. Παράλληλα, οι αρχές πραγματοποιούν ελέγχους στον χώρο  προκειμένου να διαπιστωθεί αν υπάρχουν και άλλα άτομα  που ενδέχετ...

Άρα μη θανόντες τώ δοκείν ζώμεν μόνον, Έλληνες άνδρες, συμφορά πεπτωκότες όνειρον εικάζοντες είναι τόν βίον; ή ζώμεν ημείς, τού βίου τεθνηκότος; Παλλαδάς, ο Αλεξανδρεύς Που στα νεοελληνικά σημαίνει: Μήπως ενώ έχουμε πεθάνει  ζούμε μόνο κατά φαντασίαν, εμείς οι Έλληνες, που έχομε  περιπέσει σε συμφορά νομίζοντας ότι η ζωή είναι όνειρο; ή ζούμε εμείς,  και έχει αποθάνει η ζωή μας; Έτσι έγραφε ο Παλλαδάς ο Αλεξανδρεύς,  γύρω στο 391, όταν πια ο Χριστιανισμός  μεταλλάσσονταν σε καθεστώς και εξαπέλυε  τον ιδεολογικό του πόλεμο. Το πικρό τούτο επίγραμμα,  είναι προϊόν των συμφορών  που είχαν προηγηθεί: Η ισοπέδωση του Μεγάλου Σεράπειου,  της τελευταίας Ελληνικής βιβλιοθήκης  στον ύστερο Ελληνισμό  από τον Αλεξανδρείας Θεόφιλο,  τα διατάγματα του Θεοδοσίου  για τους διωγμούς των Εθνικών,  η επιβολή του « ή σιγάν ή τεθνάναι»  δηλαδή, ή το βουλώνεις ή πεθαίνεις  που αφορούσε  στους Εθνικούς Ιερείς.  Την ίδι...

Μπορεί να ήλθε άνοιξη και άνθισε ο τόπος ωστόσο τα μηνύματα που έρχονται δεν είναι ανάλογα χαρμόσυνα μα θλίψη μας γεμίζουν και τα πουλιά δεν κελαηδούν αλλά μοιρολογούνε. Πως γίνεται η άνοιξη να μοιάζει με κηδεία μονάχα επιτάφιος κι ανάσταση καμία; Που πήγε και πως χάθηκε εκείνη η ελπίδα που έφερνε η εποχή κι ακόμη δεν την είδα; Αυτός δεν είναι Γολγοθάς μα το βουνό που βράχο θα σπρώχνουμε σαν Σίσυφοι αέναα στο μέλλον.                            Πάν Καρτσωνάκης

Πολλές αναφορές σε αρχαία κείμενα παραπέμπουν  σε τομείς που έχουν να κάνουν με υψηλή τεχνολογία.  Στον χώρο μιας τεχνολογίας αν όχι πολύ υψηλότερης  από την σημερινή, τουλάχιστον ισάξιά της.  Έτσι βλέπουμε τον θρυλικό Άργο να κατασκευάζει  από το ιερό ξύλο που του έδωσε η Αθηνά την Αργώ,  το πλοίο των Αργοναυτών, το οποίο είχε την ιδιότητα  να μιλά, αλλά και να πετά!!! Ακόμη βλέπουμε τον Υπερβόρειο Άβαρη να ίπταται  πάνω σε ένα βέλος που του είχε χαρίσει ο Απόλλων,  και να επισκέπτεται διάφορα σημεία της γης με σκοπό  την ίαση ασθενών. Τον Τριπτόλεμο να διαδίδει  την σπορά με το φλεγόμενο άρμα που επί τούτου  είχε κατασκευάσει η θεά Δήμητρα και είχε δώσει  στον Ελευσίνιο βασιλόπαιδα. Άπειρες οι αναφορές σε παρόμοια γεγονότα  πτητικών μηχανών υπάρχουν στην πλούσια  ελληνική μυθολογία.  Αναφορές που έχουν οδηγήσει, διόλου τυχαία  βεβαίως, ερευνητές και συγγραφείς να κάνουν λόγο  για έναν τεράστια εξ...

Προσέξτε το ψάρι που κρατάει αλλά και την τιμή του περιοδικού και νοσταλγήστε οι παλιοί! Η Μελίνα, στην Ύδρα. Υ.Γ: Μία είναι η Μελίνα.

Τα δάχτυλά μου ακουμπώ στο σώμα της επάνω βλέπω τη φλόγα μα εγώ το κάψιμο δεν νοιώθω. Αδιαφορώ τι όνομα θα έχει κι αν υπάρχει εγώ μόνο τη λάμψη της να φέγγει πάντα βλέπω.  Είναι αλήθεια πως πολλούς εγκλωβισμένους έχει τους δίνει, λένε, σιγουριά χαρίζοντας ελπίδες. Είναι και η ανάγκη τους παρηγοριά να βρίσκουν για να ταΐζουν δαίμονες που ζουν μες το μυαλό τους. Ναι, όλα είναι στο μυαλό, σαν γίνεται αφέντης γιατί συχνά αρέσκεται κι αυτό στα παραμύθια.                              Πάν Καρτσωνάκης

Τα γατάκια της ζωής μου  Πόσες γατούλες στην αυλή  να με καλωσορίζουν όταν με δουν βράδυ πρωί στα πόδια τριγύριζουν  Η Λούνα και ο Ρσμπης μου και η γάτα η Ριρίκα η Μόκα και ο Τζίτζης μου να με κοιτάν με γλύκα  Γατάκια ήρθαν και έφυγαν στο διάβα της ζωής μου μα όλα κάτι αφήσανε στα βάθη της ψυχής μου.  Πόσες στιγμές περάσαμε  αυτά και εγώ παρέα παίζαμε και γελάσαμε περάσαμε ωραία  Να μου κουνάνε την ουρά να με κοιτούν στα μάτια να τρέχουν με το τόπι τους να γίνομαι κομματια  Και δεν σας κρύβω αν ποτέ μου δίνανε χρυσό κανένα απ τα γατάκια μου δεν θα άφηνα λεπτό.         Γεωργία Κόλλια

Ποιος ήταν άραγε ο Δίκτυς; Πρόκειται για έναν αρχαίο Έλληνα Κρητικό  από την Κνωσό, που έλαβε μέρος στον Τρωικό πόλεμο  υπό τον βασιλιά της Κρήτης Ιδομενέα  και έγραψε ιστορικό έργο για τον πόλεμο αυτό. Χειρόγραφό του βρέθηκε τον 1ο αιώνα μ.Χ.,  στον τάφο του της Κνωσού, που ανασκάφηκε από σεισμό.  Το έστειλαν στον αυτοκράτορα της Ρώμης Νέρωνα  και μεταφράστηκε κατά διαταγή του  στη λατινική γλώσσα από κάποιον Σεπτίμιο,  με τίτλο Εφημερίς Τρωικού Πολέμου. Το λατινικό κείμενο περιλαμβάνει έξι βιβλία,  που περιγράφουν τα γεγονότα από την αρπαγή  της Ελένης ώς το θάνατο του Οδυσσέα.  Από πολλούς η μετάφραση αυτή θεωρείται  πρωτότυπη συγγραφή του Σεπτιμίου,  με βάση παλαιότερα ελληνικά κείμενα!..  (Βλέπε και Εγκυκλοπαίδεια «Δομή») Με σεβασμό και τιμή ΑΓΓΕΛΟΣ ΠΑΝ. ΣΑΚΚΕΤΟΣ