Καρτσωνάκης Πάν

Η δολοφονία του Γεωργίου Α' τον Μάρτιο του 1913 στη Θεσσαλονίκη  υπήρξε η απαρχή μιας σκοτεινής περιόδου της ελληνικής ιστορίας,  που τα τελικά της θύματα ήταν οι Έλληνες της Οθωμανικής  Αυτοκρατορίας (Μικρασιάτες, Πόντιοι, Ανατολικοθρακιωτες)...  Ήταν ένα μοιραίο γεγονός που σφράγισε με δραματικό τρόπο  την μετέπειτα ελληνική ιστορία.  Η άνοδος στη συνέχεια  στο θρόνο του μοναδικού στην ιστορία  της μοναρχίας φιλογερμανού Κωνσταντίνου Α', συζύγου της Σοφίας  αδελφής του Καϊζερ,και η έναρξη του Α' Παγκοσμίου Πολέμου  επέφεραν τον Εθνικό Διχασμό. Με τον φιλοβρεττανό Γεώργιο στο θρόνο, η εξέλιξη θα ήταν φυσιολογική  και ο ελληνισμός θα είχε αποφύγει τον  Εθνικό Διχασμό, που προκλήθηκε  από το φιλογερμανικό μπλοκ που βρέθηκε στην εξουσία... Η άνοδος του Αλέξανδρου στο θρόνο το 1917 ξαναγεφύρωσε  για τρία μόνο χρόνια το ρήγμα επαναφέροντας την πολιτική του Γεώργιου Α'...  Όσον αφορά τα της Ανατολής και τα του μετά του τέλους  του Α' Παγκοσμίου Πολέμου, η θέση της Ελλάδα

 

 

Ποιος φιλοτέχνησε αυτό το όμορφο έργο και ποιος  το χρηματοδότησε γράφει η εντοιχισμένη ταμπέλα. Φυσικά δεν έλειψε και η ....."εικαστική παρέμβαση"  για δεύτερη φορά από κάποιους και ενώ  την πρώτη φορά σβήστηκε άμεσα.....τώρα  παραμένει αρκετές ημέρες και μάλλον ίσως και μήνες. Είναι βλέπεις και......απόκεντρα. Υ.Γ: Φυσικά, στην πίσω πλευρά που βλέπει  στην θάλασσα υπάρχουν πολλές  "εικαστικές παρεμβάσεις" που παραμένουν μήνες. Αναρωτιέμαι γιατί δεν ασχολείται κανείς  και το μόνο που μπορώ να σκεφτώ είναι ότι  το να καθαρίζεις κουτσουλιές περιστεριών,  από τον Πήγασο και "εικαστικές παρεμβάσεις"  από αγάλματα (Ηρακλής) και από Graffiti  δεν προσφέρεται για φωτογραφίσεις μπροστά τους. Είναι βλέπεις το αυτονόητο θα πρέπει να κάνουν. Δεν "πουλάει" βρε αδελφέ!

Έχει βέβαια σκουριάσει λίγο αλλά  αντέχει ακόμη......ως πότε όμως;

\ Ανέκαθεν οι Έλληνες παρά τις διαφορές τους είχαν κοινή συνείδηση πως βάρβαροι δεν ήταν. Μπορεί σαν κράτη πόλεων συχνά εχθροί να ήσαν με πόλεμο η καθεμιά ηγέτιδα να γίνει. Είχαν γιορτές όμως κοινές θεούς επίσης ίδιους. Πολιτισμό, τη γλώσσα τους, τα ήθη τους στον κόσμο μαζί τους τα μετέφεραν όπου κι αν κτίσαν πόλεις όχι μονάχα μια και δυο πολλές οι αποικίες. Στην πιο μεγάλη τους γιορτή εκεί στην Ολυμπία είχαν τιμή οι Έλληνες μόνο να συμμετέχουν.                                          Πάν Καρτσωνάκης Οι Ολυμπιακοί αγώνες ήταν μία σειρά αθλητικών αγώνων μεταξύ εκπροσώπων  των πόλεων-κρατών και ένας από τους πανελλήνιους αγώνες στην Αρχαία Ελλάδα.  Oι Ολυμπιακοί αγώνες ήταν η πιο σημαντική διοργάνωση της αρχαίας Ελλάδας  και διεξάγονταν στην Αρχαία Ολυμπία κάθε τέσσερα χρόνια, από το 776 π.Χ..  Στα Ολύμπια έπαιρναν μέρος αθλητές από όλη την Ελλάδα  (και αργότερα από άλλα μέρη) και σταδιακά απέκτησαν ιδιαίτερη αίγλη.  Η διοργάνωσή τους γινόταν μέχρι το 393  όταν ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος

Γιάννης Πιαδίτης 4 ώρ.  ·  Θυμάμαι την δεκαετία του 50, μικρό παιδί, περιμέναμε με αγωνία το Πάσχα,  γιατί ήταν ευκαιρία για σύναξη της ευρύτερης οικογένειας Πιαδίτη  για το ψήσιμο των αρνιών που συμπεριλάμβανε ακόμα και δεύτερα ξαδέλφια,  χωρίς να παραλείπονται και οι γείτονες.  Δημοσιεύω Δύο φωτογραφίες μετά το ήμισυ της  δεκαετίας του 50  που εμφανίζομαι και εγώ ηλικίας 7 ή 8 ετών και είμαι στην πρώτη καθισμένος  στην μέση της κάτω σειράς έχοντας γυρισμένο το κεφάλι αριστερά  και δίπλα μου και δεξιά μου δύο ξανθά κοριτσάκια που πρέπει να είνα ι  κατά σειρά οι εξαδέλφες μου  Ολυμπία Πιαδίτη - Κοϊνη και Βάντα Πιαδίτη-Σταθοπούλου  και πίσω μου τον εξάδελφο Παύλο Καρακωνσταντή και προφανώς  θα γυρίζω την σούβλα κρατώντας ένα μπιστόλάκι κρότου για την τήρηση  του εθίμου προφανώς.  Στην δεύτερη φωτογραφία είμαι όρθιος μπροστά στον πατέρα μου  και κρατάω την σούβλα  προφανώς την επόμενη χρονιά λόγω  της διαφορετικής ενδυμασίας των απεικονιζομένων πλην εμού  που φοράω την ίδια δίχρωμη ζακέτ