Πας άνθρωπος εργάζεται δι’ εαυτόν, επί τη προφάσει ότι εργάζεται δια τους άλλους..
Η πλουτοκρατία ήτο, είναι και θα είναι ο μόνιμος άρχων του κόσμου,
ο διαρκής Αντίχριστος. Αύτη γεννά την αδικίαν, αύτη τρέφει
την κακουργίαν, αύτη φθείρει σώματα και ψυχάς
Τώρα όμως η πράγματι επικρατούσα θρησκεία είναι ο πλέον ακάθαρτος
και κτηνώδης υλισμός. Μόνον κατά πρόσχημα είναι η χριστιανοσύνη.
Αχ! κάθε αμαρτία έχει και τη γλύκα της.
(«Η Φόνισσα»)
Σ’ αυτή την εποχή που βρεθήκαμε, να σε χαρώ …
Μεγάλο κεσάτι, μεγάλη δυστυχία στον κόσμο!…
Ο παράς, δεν ξέρω πού πάει και χώνεται, και δε βγαίνει στο μεϊντάνι…
(από το θλιβερό διήγημα «Ο Πολιτισμός εις το Χωρίον»)
Η γειτονιά ουδέν άλλο είναι ειμή κατάσκοπος,
και ο κόσμος, τύραννος, βασανιστής ανηλεής.
Πάσαν σημαντικήν κάκωσιν δύναται η φύσις να υπομείνει:
την πείναν, το ψύχος, την οδύνην και την ένδειαν.
Αλλ’ η ένδεια της καρδίας, ω, αυτή μαραίνει το σώμα και την ψυχήν.
Επί της γης δεν δύναται να υπάρξει τιμωρία σκληροτέρα
της αστοργίας και του μονήρους βίου.
(«Η Γυφτοπούλα» – 1884)
Πας άνθρωπος εργάζεται δι’ εαυτόν, επί τη προφάσει
ότι εργάζεται δια τους άλλους.
(«Η Μαυρομαντηλού»)
Ο ουρανός και η απελπισία λαλούσι με αποσιωπητικά.
(«Οι Έμποροι των Εθνών»)
Η φλόγα του έρωτος είναι πείρα και εικών
και τύπος του αιωνίου πυρός της Κολάσεως.
(«Η Γυφτοπούλα» – 1884)
Η αλήθεια είναι πάντοτε παράλογος, και διά τούτο δεν την λέγουσι
ποτέ οι φρόνιμοι και ηλικιωμένοι άνθρωποι, αλλά την ομολογούσιν
οι μεθυσμένοι, οι τρελλοί, οι άρρωστοι και τα μικρά παιδία.
(«Οι Έμποροι των Εθνών»)
Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης,
1851-1911
Έλληνας συγγραφέας
Κορυφαίος Έλληνας λογοτέχνης, με απαράμιλλη γλώσσα,
επονομαζόμενος ο "Άγιος των ελληνικών γραμμάτων".
Έγραψε ηθογραφικά διηγήματα και μυθιστορήματα, τα οποία
κατέχουν περίοπτη θέση στη νεοελληνική λογοτεχνία και έχουν
αναγνωριστεί διεθνώς
Ο Παπαδιαμάντης έγραψε τρία μυθιστορήματα:
"Η Μετανάστις", "Οι έμποροι των Εθνών", "Η Γυφτοπούλα".
Τρία εκτεταμένα διηγήματα (νουβέλες): "Χρήστος Μηλιόνης",
"Φόνισσα" και "Ρόδινα Ακρογιάλια".
Επίσης 180 διηγήματα και 40 μελέτες και άρθρα.

Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου