Στην Ελλάδα, άπαντες οι έχοντες ονύχια αγωνίζονται να σπαράξωσιν τους έχοντας πτερά...

Είς νόμος απαιτείται εις αυτήν τη χώραν, ο οποίος να 

επιτάσσει την εφαρμογήν όλων των υπολοίπων νόμων.

Ως οι Ινδοί εις φυλάς, ούτω και οι Έλληνες διαιρούνται εις τρεις κατηγορίας:

α) Εις συμπολιτευομένους, ήτοι έχοντας κοχλιάριον να βυθίζωσιν

 εις την χύτραν του προϋπολογισμού. 

β) Εις αντιπολιτευομένους, ήτοι μη έχοντας κοχλιάριον και ζητούντας 

εν παντί τρόπω να λάβωσιν τοιούτον.

 γ) Εις εργαζομένους, ήτοι ούτε έχοντας κοχλιάριον ούτε

 ζητούντας, αλλ’ επιφορισμένους να γεμίζωσι 

την χύτραν διά του ιδρώτος των.

Όταν έχει κανείς το δικαίωμα να λαθεύει απεριόριστα, είναι βέβαιος

 πως κάποτε θα πετύχει.

Ουδείς ποτέ ούτε δι’ αμοιβής ούτε διά ραβδισμών κατώρθωσε 

να επιβάλη εις γάτον να πράξη όσα πράττουσιν οι σκύλλοι, 

οι δούλοι και οι γελωτοποιοί.

(«Η ιστορία μιας γάτας» – 1893)

Οι πρώτοι χριστιανοί κατηγόρουν πλην των άλλων

 τους ειδωλολάτρας ημών προγόνους, ότι ουδ’ αυτόν τον θάνατον

 κατώρθωσαν να παραστήσωσι φοβερόν ή τουλάχιστον σοβαρόν,

 αλλ’ εικόνισαν αυτόν υπό την μορφήν κοιμωμένου εφήβου, 

αδελφού τού Ύπνου και πρωτεξαδέλφου τού Αδώνιδος 

και τού Ναρκίσσου.

Στην Ελλάδα, άπαντες οι έχοντες ονύχια αγωνίζονται 

να σπαράξωσιν τους έχοντας πτερά.

Εμμανουήλ Ροΐδης, 1836-1904

Έλληνας συγγραφέας

Από τους πιο πνευματώδεις συγγραφείς που παρουσιάστηκαν 

στα ελληνικά γράμματα. 

Το έργο του συγκροτείται από πολλά διαφορετικά είδη 

όπως μυθιστορήματα, διηγήματα, κριτικές μελέτες, 

κείμενα πολιτικού περιεχομένου, μεταφράσεις και χρονογραφήματα.

Το 1866 ολοκληρώνει την συγγραφή του πρώτου του μυθιστορήματος

 "Πάπισσα Ιωάννα", έργο που σατιρίζει τον κλήρο της Δυτικής 

Εκκλησίας την περίοδο του Μεσαίωνα. 

Το βιβλίο αφορίστηκε από την Ιερά Σύνοδο, αλλά τον καταξιώνει διεθνώς.

Το 1875 εξέδωσε με τον Θέμο 'Αννινο το εβδομαδιαίο

 σατιρικό περιοδικό "Ασμοδαίος".