Καρτσωνάκης Πάν

11.Η Εθνική Σημαία: α)Δεν ανακρεμάται επί εξωστών ή παραθύρων άνευ κοντού. β)Δεν φέρει επ΄αυτής τα διακριτικά Οργανώσεων,  Οργανισμών, Συλλόγων, Σχολών ή Ιδρυμάτων  ή οιανδήποτε παράστασιν. γ)Δεν χρησιμοποιείται προς κάλυψιν αγάλματος ή προτομής.  Εις την περίπτωσιν ταύτην δύναται να χρησιμοποιηθή  ύφασμα με τα Εθνικά χρώματα. δ)Δεν χρησιμοποιείται δι΄ οιονδήποτε διαφημιστικόν  ή εμπορικόν σκοπόν. ε)Δεν απορρίπτεται εις τα άχρηστα, αλλά,  αντικαθισταμένη λόγω παλαιότητος, καταστρέφεται  κατά προτίμησιν δια της πυράς. 12.Απαγορεύεται η χρησιμοποίησης της Εθνικής Σημαίας,  έστω και διαφορετικών διαστάσεων,  ως λαβάρου Σωματείων, Συλλόγων, Οργανώσεων. Πηγή Δεν έχουν σημασία τα πρόσωπα. Σημασία έχει μήπως και οι επόμενοι κάνουν το ίδιο.  Δικό μας σχόλιο:  Εντάξει, λάθος αλλά......... ..........υπάρχουν και χειρότερα. 

Ποια είναι σπουδαιότερη, για τους ανθρώπους, σκέψου από την αρχαιότητα περίοδος του χρόνου; Η πρώτη που ‘ρχεται στο νου είναι μες τον Δεκέμβρη όταν η μέρα ξεκινά πάλι να μεγαλώνει. Ήταν σαφώς πολύτιμος ανέκαθεν ο ήλιος για των ανθρώπων τη ζωή αλλά και του πλανήτη στο περιβάλλον δηλαδή επίδραση που έχει  σε κάθε μια εκδήλωση, ζωής, ολόγυρά μας. Οι άνθρωποι τον λάτρεψαν, τον έκαναν θεό τους που κάθε νύχτα πέθαινε και την αυγή γεννιόταν.                           Πάν Καρτσωνάκης

Το ερώτημα πότε εμφανίστηκαν τα πουλιά  μεταξύ των δεινοσαύρων απασχολεί εδώ και καιρό  τους παλαιοντολόγους. Μέχρι σήμερα, τον τίτλο  του αρχαιότερου προγόνου των πουλιών κατέχει  ο Αρχαιοπτέρυξ, αν και πρόσφατα προέκυψαν  αμφιβολίες αν ήταν όντως πουλί ή δεινόσαυρος. Η μελέτη ενός απολιθώματος έρχεται να ενισχύσει  τη θέση του Αρχαιοπτέρυξ ως αρχέγονου πουλιού  και όχι ως μέλους της οικογένειας των δεινοσαύρων,  αν και απειλεί τα σκήπτρα του  που διατηρεί ως αρχαιότερο.  Το απολίθωμα με την ονομασία Aurornis xui  (Πουλί της Αυγής) βρέθηκε στη Κίνα  και η ηλικία του υπολογίζεται  στα 160 εκατ. χρόνια,  κάτι που σημαίνει ότι  είναι 10 εκατ. χρόνια αρχαιότερο  από τον Αρχαιοπτέρυξ. Η νέα ανακάλυψη ενισχύει την άποψη ότι  η ικανότητα πετάγματος αναπτύχθηκε  μόνο μια φορά  στους δεινόσαυρους  και οδήγησε  στην εξέλιξη των πουλιών. «Αν πράγματι είναι το πιο πρωτόγονο πουλί,  πρόκειτ...

Σύμφωνα με το "παραμύθι" που διακινούν κάποιοι  οι αρχαίοι ημών πρόγονοι δεν έτρωγαν  ψωμί από σιτάρι, αλλά αυτό το χρησιμοποιούσαν  για να ταΐζουν τα ζώα και το ονόμαζαν πυρρό.  Έτρωγαν μόνο ψωμί από Ζειά ή Κριθάρι.  Το συγκεκριμένο δημητριακό είναι τόσο παλιό  που λένε πως τάχα μέχρι και  «ο Μέγας Αλέξανδρος  έτρεφε  τον στρατό του μόνο με Ζειά,  για να είναι οι άντρες του υγιείς  και πνευματικά ανεπτυγμένοι».  Όλα αυτά βέβαια μέχρι τη στιγμή  που το ανακάλυψαν οι κοσμοκράτορες,  οι οποίοι το 1928, έδωσαν εντολή  στον Ελευθέριο Βενιζέλο να αναιρέσει αμέσως  την καλλιέργεια της ζειάς στην Ελλάδα.  Πηγή του εν λόγω αστικού μύθου  που αναπαράγεται  συνεχώς  τα τελευταία χρόνια φαίνεται να είναι  το βιβλίο του κ. Γεωργίου Γ. Αϋφαντή  «Ο ιστορικός εμπαιγμός». Αν και η ζέα είναι υπαρκτό δημητριακό  δεν παρουσιάζει θαυματουργές ιδιότητες,  και ποτέ δεν απαγορεύτηκε.  Σ...

Τienen memoria las piedras, las ostras de las ceràmicas  y las grietas de las estatuas  de màrmol  cuentan historias. Se han oxidado con recuerdos  y los siglos han derramado,  encima de ellas, historias que nadie puede leer, correctamente. a no ser los poetas  y los fantasiosos, caracoles y mariposas y nadie mejor. Las piedras tienen memoria  igual que las cèlulas.            Kartsonakis Pan Η απόδοση στην Ισπανική γλώσσα έγινε από την καθηγήτρια των Ισπανικών Γεωργία Κόλλια και την οποία φυσικά την ευχαριστώ πολύ Έχουν μνήμες οι πέτρες. Των κεραμικών τα όστρακα και των μαρμάρινων γλυπτών τα θραύσματα λένε ιστορίες. Έχουν οξειδωθεί με αναμνήσεις και οι αιώνες έχουν, επάνω τους, σταλάξει ιστορίες που κανείς, σωστά, δεν μπορεί να διαβάσει παρεκτός ποιητές  και αλαφροΐσκιωτοι σαλιγκάρια και  πεταλούδες κανένας άλλος καλλίτερα. Έχουν μνήμες οι πέτρες. Έτσι όπως και τα κύτταρα .         Καρτσωνάκ...

Kατ’ αρχάς, ας δούμε  την προσωπικότητα της Mήδειας. Aναμφισβήτητα, τουλάχιστον τρεις φορές,  η Mήδεια αποκαλείται βάρβαρη. Παραδόξως όμως, ο ίδιος ο Eυριπίδης,  δια στόματος αυτής της “βάρβαρης”,  περιγράφει με πύρινα λόγια τη δεινή θέση  της γυναίκας  την εποχή του ποιητή! "Δεν υπάρχει πλάσμα πάνω στη γη που να έχει μυαλό και ψυχή  και να βρίσκεται  σε χειρότερη θέση απ’ τη γυναίκα",  λέει η Mήδεια, στην αρχή κιόλας του έργου. Λόγια, που δυο χιλιάδες διακόσια χρόνια αργότερα,  οι πρώτες φεμινίστριες  θα τα έκαναν ευαγγέλιο.  Mόνον ο Aριστοφάνης στις Θεσμοφοριάζουσες  και κάτω απ’ το πρόσχημα  της κωμωδίας  τόλμησε να εκφέρει παρόμοια λόγια  και επιχειρήματα  υπέρ των γυναικών. Πόσο “βάρβαρη” είναι, λοιπόν, η Mήδεια  με “τον κάτασπρο λαιμό” - στοιχείο βέβαια ομορφιάς- σύμφωνα  με τα λόγια του ποιητή; Aλήθεια, τί ζήταγε, πώς βρέθηκε η Mήδεια  με τον Iάσονα στην Kόρινθο;  Στο τέλος μι...